關於七夕不少人會立刻想到牛郎織女,現代人的七夕也是情侶們的浪漫節日,不過古代的七夕其實是女生節。
習俗1:拜床母
習俗2:拜七娘媽
七娘媽又稱七星娘娘、七娘夫人,是民間信仰中深受敬重的女性守護神。關於祂的身分由來眾說紛紜,有人認為祂是北斗七星的配偶神,也有一說指祂是織女與六位姊姊的合稱;另有說法認為七娘媽專指排行第七的織女。相傳織女身為天帝之女,心靈手巧、精於織布刺繡,因此古代婦女常在七夕向七娘媽祈求智慧與巧藝,希望提升女紅技藝,並藉此將家庭事務打理得井井有條,在傳統社會中獲得圓滿順遂的生活。
在臺南府城一帶,至今仍保留著七夕「做十六」的傳統習俗。過去許多家庭會讓孩子認七娘媽為契母,祈求祂庇佑孩子平安健康地長大,因此當孩子年滿十六歲時,便會選在七娘媽誕辰當天舉行拜契儀式,向七娘媽表達多年來守護與養育之恩,也象徵孩子正式邁向成人階段。
同樣擁有深厚文化底蘊的鹿港,則保存了豐富而講究的七夕祭祀傳統。除了準備油飯、雞酒等供品外,還會奉上「糖粿」,並在湯圓上捏出小凹痕,象徵織女思念牛郎時流下的眼淚;另外也會擺放鏡子、化妝品,以及圓仔花、雞冠花等供品獻給七娘媽。除了日常用品與祭品之外,人們還會特別製作以竹片和彩紙搭建、裝飾精美圖騰的「七娘媽亭」,藉此表達對七娘媽的感謝與敬意,展現地方獨具特色的七夕信仰文化。
🎬影像導覽員:《粗胚》
所有神像,都曾是一塊粗胚。在嘉義的雕佛工坊裡,玄玄陪伴著表哥佑信與表姐萱萱,在木屑飛揚的日常中長大。比起理解神明,他更在意如何靠近自己所愛的人。神像需要一道道工序才能顯現面容,而人與人之間的情感,也在陪伴與凝視中慢慢成形。

習俗3:穿針乞巧
舊時婦女十分重視七夕習俗,會在這天備妥瓜果、鮮花與胭脂等供品,於庭院中祭拜天上的織女,祈求容貌秀麗、青春美滿;同時也會在月光下進行穿針引線儀式,期盼雙手更加靈巧,精進刺繡、織布等女紅技藝,展現智慧與巧思。
習俗4:拜魁星
農曆七月初七除了是七夕佳節,也是魁星爺的誕辰。魁星爺又稱「大魁星君」,被視為掌管文運、功名與考試的神祇,在臺灣擁有深厚的信仰基礎,其中以臺南赤嵌樓供奉的魁星爺最具代表性。民眾常選在這一天虔誠祭拜,祈求學業進步、考試順利、金榜題名。通常會選包子、糕餅、粽子等寓意吉祥的祈福供品,取其「包高中」的好彩頭,期盼為學子與考生增添好運,也留下滿載祝福與期許的珍貴紀念。
習俗5:吃巧果
七夕除了象徵牛郎織女相會,也是品嚐應節美食的時節,其中最具代表性的莫過於「巧果」。巧果以麵粉、糖蜜、芝麻等食材製成,經揉製、塑形與油炸等工序完成,並可變化出各式精巧造型。古時候人們也稱巧果為「笑靨兒」或「果食花樣」,花樣繁多,到了宋代更已成為七夕市集常見的節令食品。相傳女子會在七夕當天食用巧果,並向織女祈求智慧與巧藝,希望獲得一雙靈巧的雙手,精進女紅技藝,因此巧果不僅是應景點心,更承載著心靈手巧、才藝精進的美好寓意。
🎬影像導覽員:《妳,我,他》
拍攝者將鏡頭對準母親,聽她緩緩描述為人母前的經歷,畢業後到親戚家學習做旗袍,每天穿梭於布料與針線之間,不僅修補他人的衣物,也努力維繫瀕臨破碎的家庭關係。然而,面對根深蒂固的婆媳矛盾與累積許久的的夫妻溝通障礙,她逐漸發現,有些裂痕並非僅靠付出與忍耐就能填補,那些委屈情緒並沒有因為歲月漫長而消散。

習俗6:紅紙求好運、求財
許多人不知道,七夕當天也是求財的好時機,找一張雙面都是紅色的紅紙量出吉祥尺寸後摺成自己要的尺寸,接著將紅紙貼在神像的後方就有開運的功效。
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習俗1:拜床母
床母被視為守護孩童成長的神祇,傳統信仰認為祂自孩子出生起便一路庇佑至十六歲,而十六歲也象徵古禮中的成年階段。民間更流傳著,若看見孩子在睡夢中露出微笑,可能是床母正在陪伴、逗弄孩子。每逢七夕,不少家庭會特別準備雞酒、油飯等供品,於特定時辰焚香祭拜,除了感謝床母長久以來的照顧與守護,也祈求孩子平安健康、乖巧好帶、不哭鬧,讓父母在育兒路上更加安心順遂。
習俗2:拜七娘媽
七娘媽又稱七星娘娘、七娘夫人,是民間信仰中深受敬重的女性守護神。關於祂的身分由來眾說紛紜,有人認為祂是北斗七星的配偶神,也有一說指祂是織女與六位姊姊的合稱;另有說法認為七娘媽專指排行第七的織女。相傳織女身為天帝之女,心靈手巧、精於織布刺繡,因此古代婦女常在七夕向七娘媽祈求智慧與巧藝,希望提升女紅技藝,並藉此將家庭事務打理得井井有條,在傳統社會中獲得圓滿順遂的生活。
在臺南府城一帶,至今仍保留著七夕「做十六」的傳統習俗。過去許多家庭會讓孩子認七娘媽為契母,祈求祂庇佑孩子平安健康地長大,因此當孩子年滿十六歲時,便會選在七娘媽誕辰當天舉行拜契儀式,向七娘媽表達多年來守護與養育之恩,也象徵孩子正式邁向成人階段。
同樣擁有深厚文化底蘊的鹿港,則保存了豐富而講究的七夕祭祀傳統。除了準備油飯、雞酒等供品外,還會奉上「糖粿」,並在湯圓上捏出小凹痕,象徵織女思念牛郎時流下的眼淚;另外也會擺放鏡子、化妝品,以及圓仔花、雞冠花等供品獻給七娘媽。除了日常用品與祭品之外,人們還會特別製作以竹片和彩紙搭建、裝飾精美圖騰的「七娘媽亭」,藉此表達對七娘媽的感謝與敬意,展現地方獨具特色的七夕信仰文化。
🎬影像導覽員:《粗胚》
所有神像,都曾是一塊粗胚。在嘉義的雕佛工坊裡,玄玄陪伴著表哥佑信與表姐萱萱,在木屑飛揚的日常中長大。比起理解神明,他更在意如何靠近自己所愛的人。神像需要一道道工序才能顯現面容,而人與人之間的情感,也在陪伴與凝視中慢慢成形。

習俗3:穿針乞巧
舊時婦女十分重視七夕習俗,會在這天備妥瓜果、鮮花與胭脂等供品,於庭院中祭拜天上的織女,祈求容貌秀麗、青春美滿;同時也會在月光下進行穿針引線儀式,期盼雙手更加靈巧,精進刺繡、織布等女紅技藝,展現智慧與巧思。
習俗4:拜魁星
農曆七月初七除了是七夕佳節,也是魁星爺的誕辰。魁星爺又稱「大魁星君」,被視為掌管文運、功名與考試的神祇,在臺灣擁有深厚的信仰基礎,其中以臺南赤嵌樓供奉的魁星爺最具代表性。民眾常選在這一天虔誠祭拜,祈求學業進步、考試順利、金榜題名。通常會選包子、糕餅、粽子等寓意吉祥的祈福供品,取其「包高中」的好彩頭,期盼為學子與考生增添好運,也留下滿載祝福與期許的珍貴紀念。
習俗5:吃巧果
七夕除了象徵牛郎織女相會,也是品嚐應節美食的時節,其中最具代表性的莫過於「巧果」。巧果以麵粉、糖蜜、芝麻等食材製成,經揉製、塑形與油炸等工序完成,並可變化出各式精巧造型。古時候人們也稱巧果為「笑靨兒」或「果食花樣」,花樣繁多,到了宋代更已成為七夕市集常見的節令食品。相傳女子會在七夕當天食用巧果,並向織女祈求智慧與巧藝,希望獲得一雙靈巧的雙手,精進女紅技藝,因此巧果不僅是應景點心,更承載著心靈手巧、才藝精進的美好寓意。
🎬影像導覽員:《妳,我,他》
拍攝者將鏡頭對準母親,聽她緩緩描述為人母前的經歷,畢業後到親戚家學習做旗袍,每天穿梭於布料與針線之間,不僅修補他人的衣物,也努力維繫瀕臨破碎的家庭關係。然而,面對根深蒂固的婆媳矛盾與累積許久的的夫妻溝通障礙,她逐漸發現,有些裂痕並非僅靠付出與忍耐就能填補,那些委屈情緒並沒有因為歲月漫長而消散。

習俗6:紅紙求好運、求財
許多人不知道,七夕當天也是求財的好時機,找一張雙面都是紅色的紅紙量出吉祥尺寸後摺成自己要的尺寸,接著將紅紙貼在神像的後方就有開運的功效。
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最後更新:2026-08-14